La accion: un ciudadano (hombre /mujer /trasgenero) del altiplano recibe la antorcha olimpica para establecer un paralelismo entre su tenso oficio (el contrabando), que termina sosteniendo el mismo sistema que lo excluye. Con el dilatado y denodado esfuerzo de los atletas olimpicos que luchan por la maxima presea. El premio es el mismo en ambos sobrevivir.

Premisa

Establece que la identidad individual-colectiva pasa por la identidad cultural. La identidad cultural es uno de los elementos, que permite accionar las reivindicaciones de los grupos históricamente excluidos. La sociedad nuestra no es ajena esta, es por ello que se considera que este fenómeno cultural representa un acto reivindicativo antidiscriminante.

Contexto:

En el medio año, todos los años el gobierno de turno organiza una enorme campaña de recolección de ropa usada y frazadas. Por el descenso de la temperatura (fríaje) en la región andina y altiplanica. En un contexto que el gobierno pregona una bonanza económica. Los ciudadanos y las poblaciones excluidas mueren por el descenso de la temperatura (friaje). La campaña que simula un acto de caridad esconde una hipócrita actitud que solo busca réditos políticos. En el Perú los ciudadanos no se mueren de frió. Aquí se mueren de pobreza, de exclusión y discriminación. En Noruega o Canada hace frió muchos mas fuerte que el de aquí; pero haya nadie se muere de frió.

Obra: Arde la antorcha
Técnica: danza performance - intervención urbana
Día: Lunes 7 de julio
Lugar: jirón Lima cuadras 3 y 4, Puno. Hora: 5:45 p.m.
Duración: 25 minutos aprox.
Producción: Yanavico – Danzasur

Auspicio: Bodeguita Las Gemelas, Puno Travel AVT. Estética Mishell, Kafer Agencia de Viajes, Ricos Pan, Tamales Norteños, Tourist Healt, Spa Wary Nayra y Wara producciones

© Christian Reynoso, 2006.

Día uno (13 de abril)

Llegué a la isla Taquile después de tres horas de viaje, en bote, desde el puerto de Puno. Me esperó, aún, para llegar a la cima de la isla, una cansada ascensión de quinientas diez gradas desde el embarcadero, bajo los rayos de sol del medio día y el vendaval de los árboles. Una vez arriba, me dirigí al sector sur, para hospedarme en la casa de Francisco Marca, poblador y posadero de la isla.

Descansé, me cambié de ropa y a las dos en punto de la tarde estuve listo para el almuerzo en un restaurante de la plaza principal, a unos diez minutos de camino de la casa de Francisco. Decidí sentarme en una de las mesas ubicadas en la parte exterior del restaurante. Desde allí, obtenía una hermosa vista del paisaje. El menú incluyó sopa de quinua y pescado con papas fritas. Pedí, además, de forma adicional, trozos de pan para acompañar la sopa y satisfacer mi gusto.

© Christian Reynoso, 2007

Fin del primero de febrero, madrugada del dos de febrero: frontera estelar de horas en la ciudad de Puno. La plaza Pino, en el centro de la ciudad, recibe en sus veredas y calles, los pasos acompasados de los sicuris. Sus ponchos y chullos se mueven al vaivén de la fría noche. Sus zampoñas y bombos anuncian la víspera de la Festividad de la Virgen de la Candelaria, Patrona de la ciudad.

En un café, en una de las esquinas de la plaza, espero a Sofía. Ha llegado a la ciudad hace unos días y si mal no recuerdo, hace un año y medio que no nos vemos. Tan sólo hemos conversado por la red y por teléfono. Sin duda, tenemos mucha ansiedad de volvernos a ver. Para ello, me invitó a un postre en su casa, pero a último momento, los planes cambiaron y no tuvimos otra alternativa sino, encontrarnos en un café. Mientras aguardo su llegada veo a través de los ventanales del café, que afuera, los conjuntos de sicuris no dejan de tocar. Las imillas bailan alrededor de ellos y las banderas de las wifalas se enarbolan a los cuatro vientos.

Christian Reynoso

La semana pasada el JNE decretó oficialmente la vacancia de Eugenio Barbaito Constanza “Papá lindo” por causal de nepotismo , dejándolo inhabilitado del cargo de alcalde provincial de Chucuito-Juli. La disposición es irrevocable y no soporta apelación alguna. Ahora, el cargo ha sido asumido por el primer regidor, Marco Antonio Pacco.

Barbaito fue elegido con el 20.446% de la población electoral, por el partido Renacimiento Andino. Desde el inicio de su gestión primó un discurso político orientado a reivindicar lo aymara desde lo aymara, aunque ello no respondió a un perfil de proyecto político. Por lo demás, a un año y seis meses de gestión, al parecer, no ha logrado consolidar ninguna obra ni iniciativa concreta a futuro por la que sea recordado.

Tantas veces Intersur

Por: Aldo Santos

El último 16 de junio, Eduardo Arisaca Medina, arqueólogo del INC, denunció a los medios de comunicación de la región Puno que INTERSUR Concesiones sería responsable de la destrucción de varios centros arqueológicos, como andenerías pre hispánicas y vestigios de la cultura Colla. Los daños son incalculables y la formalidad de la empresa vuelve a ponerse en tela de juicio, dado que, según la versión de los representantes del INC, la empresa no habría obtenido el Certificado de Inexistencia de Restos Arqueológicos (CIRA), condición previa para la aprobación del Estudio de Impacto Ambiental (EIA) que debe regir la ejecución de la obra.