Los perros y fachos de la Universidad Nacional del Altiplano

© Christian Reynoso.

La reciente elección de decanos en la Universidad Nacional del Altiplano, marcada por un hecho particular, permite analizar y poner en el tapete de la opinión pública, la lucha y rivalidad política que se libra al interior de esta casa superior de estudios. Situación que margina a su mínima expresión el valor y logro académico que debería tener como ente de formación profesional y pone de manifiesto, más bien, un mediocre partidarismo político enfocado a la obtención de poder en todos sus niveles como pertenencia a la argolla pseudo académica. En otras palabras, la lucha política –no académica– entre los llamados “perros” y los llamados “fachos”, según el argot universitario. Los unos, considerados comos “corruptos” y los otros, como “vándalos”. Los unos, de Patria Roja y los otros, confundidos en intentos de organizarse políticamente.

Días en Taquile

© Christian Reynoso, 2006.

Día uno (13 de abril)

Llegué a la isla Taquile después de tres horas de viaje, en bote, desde el puerto de Puno. Me esperó, aún, para llegar a la cima de la isla, una cansada ascensión de quinientas diez gradas desde el embarcadero, bajo los rayos de sol del medio día y el vendaval de los árboles. Una vez arriba, me dirigí al sector sur, para hospedarme en la casa de Francisco Marca, poblador y posadero de la isla.

Descansé, me cambié de ropa y a las dos en punto de la tarde estuve listo para el almuerzo en un restaurante de la plaza principal, a unos diez minutos de camino de la casa de Francisco. Decidí sentarme en una de las mesas ubicadas en la parte exterior del restaurante. Desde allí, obtenía una hermosa vista del paisaje. El menú incluyó sopa de quinua y pescado con papas fritas. Pedí, además, de forma adicional, trozos de pan para acompañar la sopa y satisfacer mi gusto.

Tras los pasos de Mañazo

© Christian Reynoso, 2007

Fin del primero de febrero, madrugada del dos de febrero: frontera estelar de horas en la ciudad de Puno. La plaza Pino, en el centro de la ciudad, recibe en sus veredas y calles, los pasos acompasados de los sicuris. Sus ponchos y chullos se mueven al vaivén de la fría noche. Sus zampoñas y bombos anuncian la víspera de la Festividad de la Virgen de la Candelaria, Patrona de la ciudad.

En un café, en una de las esquinas de la plaza, espero a Sofía. Ha llegado a la ciudad hace unos días y si mal no recuerdo, hace un año y medio que no nos vemos. Tan sólo hemos conversado por la red y por teléfono. Sin duda, tenemos mucha ansiedad de volvernos a ver. Para ello, me invitó a un postre en su casa, pero a último momento, los planes cambiaron y no tuvimos otra alternativa sino, encontrarnos en un café. Mientras aguardo su llegada veo a través de los ventanales del café, que afuera, los conjuntos de sicuris no dejan de tocar. Las imillas bailan alrededor de ellos y las banderas de las wifalas se enarbolan a los cuatro vientos.

¡Ay!, Papá lindo… un mal ejemplo aymara

© Christian Reynoso, junio 2007

La semana pasada el JNE decretó oficialmente la vacancia de Eugenio Barbaito Constanza “Papá lindo” por causal de nepotismo(1), dejándolo inhabilitado del cargo de alcalde provincial de Chucuito-Juli. La disposición es irrevocable y no soporta apelación alguna. Ahora, el cargo ha sido asumido por el primer regidor, Marco Antonio Pacco.

Barbaito fue elegido con el 20.446% de la población electoral, por el partido Renacimiento Andino. Desde el inicio de su gestión primó un discurso político orientado a reivindicar lo aymara desde lo aymara, aunque ello no respondió a un perfil de proyecto político. Por lo demás, a un año y seis meses de gestión, al parecer, no ha logrado consolidar ninguna obra ni iniciativa concreta a futuro por la que sea recordado.